ءسر .. أَسْرَى

كلمة المصدر (ءسر)  :

ومشتقاتها بالقرءان الكريم

أَسْرَهُم (1) أُسَارَى (1) الأَسْرَى (1) وَأَسِيرًا (1) وَتَأْسِرُونَ (1) أَسْرَى (1)

 عدد الكلمات المختلفة = 6

عدد الكلمات الكلي لهذا الجذر = 6

معنى كلمة المصدر  (ءسر)  :

ء : ءسر .. تأليف وضبط مستمر لأحوال أو أمور أو شخوص أو أشياء متفرقة ومختلفة  ضبطاً تاماً وكأنهم شيئاً واحد  وسياق واحدد على أفضل ضبط ممكن وأقصاه

س : ءسر .. ببلوغ المركز أو العمق الذي يوضع فيه الأمر ويسيطر عليه من خلال هذا العمق على الشيء أو الشخص أو النفس سيطرة تامة للتمكن من الانتقال من شيء إلى شيء ومن موضع إلى موضع ومن مكان إلى مكان ومن حالة إلى حالة (حالة النفس وطاقتها ومشاعرها أو بلوغ عمق السنة الكونية والحكمة من وراءها) 

ر : ءسر .. بهذا التأليف والضبط المستمر لموضوع الأسر وبلوغ مركز وعمق السيطرة عليه يتم ربط أموره وأحواله والتحكم فيه وفي أطرافه حتى لو كان بدون اتصال مادي فلا يسمح بقطع الصلات بينه وبين محل الأسر فلا يدعه ينفصل فيكون حال ما بين هيمنته على محل الأسر وتماهي المأسور فلا تنكسر الصلة ولا تنفصل مهما كانت المؤثرات فيتم الحفاظ على الرابطة حتى لو بأدنى علاقة ممكنة

-----------------------

معنى كلمة (أَسْرَى)  :

قال تعالى :

{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) } (سورة الإسراء 1)

أَ .. أَسْرَى .. تأليف وضبط مستمر لأحوال أو أمور العبد المختلفة والمتفرقة ويضبطها ضبطاً تاماً وكأنها شيئاً واحد  وسياق واحدد على أفضل ضبط ممكن وأقصاه

سْ.. أَسْرَى .. فيمكنه من بلوغ المركز أو العمق والحكمة الذي وضِع من أجله الأمر الإلهي  فتسيطر عليه من خلال هذا العمق الذي بلغه العبد فتسيطر على النفس سيطرة تامة للتمكن من الانتقال من مسجده الحرام إلى مسجده الأقصى (أي رحلة النفس وطاقتها ومشاعرها بداية ما حوى وحصر من الأمر الإلهي  أو وعمقه في حيزه ومحيطه المحدود حتى بلوغ عمق السنة الكونية والإلهية والحكمة من وراءها لخدمة المجتمع الذي يعيش فيه .. ) 

رَ.. أَسْرَى .. بهذا التأليف والضبط المستمر للأمر الإلهي وكتابه وبلوغه مركز وعمق السيطرة عليه فيقوم بربط أموره وأحواله والتحكم فيها وفي أطرافها من خلال صلته بالله تعالى وأمره فلا يسمح بقطع الصلات بينه وبين أمر الله وكتابه فلا ينفصل عنه فيكون حاله ما بين هيمنته الأمر الإلهي عليه وتماهي العبد مع هذا الأمر فلا تنكسر الصلة ولا تنفصل مهما كانت المؤثرات الدنيوية فيتم الحفاظ على الرابطة بالله تعالى وأمره

ى.. أَسْرَى .. هذا التأليف والضبط مع عمق ومركز أمر الله وكتابه وارتباط العبد به عملية مستمرة تتزايد تأثيراً عليه وعلى محيطه وتتضح عليه الحكمة حتى بلوغه مسجده الأقصى

-----------------------
فالله يسري بكل من أراد أن يجتهد من مسجده الحرام إلى مسجده الأقصى .. بوضعه بمركز السنن الإلهية والارتباط بين المساجد وتيسير الأمر باجتماعهم لإنجاز عمله الدنيوي والدعوي لا طالما أنه اجتهد فيهم بقدر استطاعته

فكون المسجد الحرام الذي كان فيه أول بيت للعبادة هذا لا يعني توقف بلوغنا الأقصى الذي لم تصل إليه الرسالة الإلهية