ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كلمة المصدر (الذي) :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(ال) ضبط الشيء أو أشياء أو أحوال
أو أمور مختلفة متفرقة ضبطاً تام ووصل بينهم في نسيج حركة واحدة ونقلهم من حال إلى
حال
(ذ) فبقى ذيل الحال وطرفه الحاد النافذ وآخره
والحامل لصفته وخصائصه وذكراه فهو أدنى صورة أو أخر صورة لما وصل له حال الأشياء
الموصولة والمنقولة لهذا الحال الأخير أو ذكرى منه منتشرة بعيداً عن أصل فاعلها ولكنها توصلنا لفاعلها
(ي) فهي
المرحلة أو العضو أو الشيء الأشد والأكثر تأثيراً والأنشط والأغرب التي خرجت من
مصدرها والتي حلت محلهم وهي النسبة الأكثر وضوحاً منهم والأعجب أو الأخطر عن كل
مراحل تكوينها
ـــــــــــــــــ
(الَّذِي)
:
ـــــــــــــــــ
كلمة الجذر (الذي) وجاءت بمشتقاتها بالقرءان
الكريم (1468) مرة وجاءت بعدد مشتقات (27) كلمة مختلفة ، أما لفظ (الَّذِي)
بذات
التشكيل والرسم والتكوين عدد (268) مرة.
(الَّ) من ضبط الشيء أو أشياء أو أحوال أو أمور
مختلفة متفرقة ضبطاً تام ووصل صور وأشباه منها في نسيج حركة واحدة ونقلهم من حال
إلى حال
(ذِ) فخرج منه ذيل الحال وطرفه الحاد النافذ
وآخره والحامل لصفته وخصائصه وذكراه فهو أدنى صورة أو أخر صورة لما وصل له حال
الأشياء الموصولة والمنقولة لهذا الحال الأخير أو ذكرى منه منتشرة بعيداً عن أصل
فاعلها ولكنها توصلنا لفاعلها
(ي)هذا
الذي خرج منه المرحلة أو العضو أو الشيء الأشد والأكثر تأثيراً والأنشط والأغرب
التي خرجت من مصدرها والتي حلت محلهم وهي النسبة الأكثر وضوحاً منهم والأعجب أو
الأخطر عن كل مراحل تكوينها